Monday, March 6, 2017

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ေတာ္ သမုိင္း အက်ဥ္း


 ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕​ေတာ္ ​သမိုင္း အက်ဥ္​း
 *************************
ရွမ္းျပည္နယ္၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ေသာ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕သည္ ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္အထက္ (၄၇၁၂) ေပ ျမင့္ေသာ ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း ရွမ္းရိုးမ ေတာင္ေပၚတြင္တည္ရွိပါသည္။ ျမန္မာ သဣရာဇ္ (၁၂၀၀)ခန္႔က ေနာင္တြင္ ေတာင္ႀကီးဟု သမုတ္မည့္ေနရာ၌ ပအုိ၀့္ရြာေလး တစ္ရြာ ရွိခဲ့သည္။ ထုိရြာ၏ အမည္မွာ ``ဒံုေတာင္တီ´´ဟု အမည္ ရသည္။ ေတာင္တီကို ရွမ္းအမည္ျဖင့္ ``တြမ္တီး´´ ဟုေခၚသည္။ တည္ပင္(၀ါ) ကတည္ပင္ ေပါက္ရာရြာဟု ဆုိလိုသည္။ ထိုရြာႏွင့္ အနီးတ၀ိုက္တြင္ပင္လံုရြာ၊ ရွမ္းရြာ၊ မိန္ၿမိန္ရြာႏွင့္ ၀ါးျပားရြာ မ်ားသာ ရွိေပသည္။

 ၎အျပင္ ေရကန္ ေလးကန္ႏွင့္ အင္းႀကီး တစ္အင္းလည္း ရွိေပသည္။ အဂၤလိပ္အစုိးရသည္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ ကို (၁၂၅၃)ခုႏွစ္၊ (၁၈၉၀)ျပည့္ႏွစ္တြင္တည္ေထာင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ပါတ္၀န္းက်င္ရွိ အင္းႏွင့္ကန္မ်ားကို ျပဳျပင္ဆည္ဖို႔ကာ ေတာင္ႀကီးကို ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ရန္ ဖန္တီးခဲ့ေၾကာင္း သိရွိ မွတ္သားရပါသည္။ သက္ႀကီး ရြယ္အုိ တစ္ဦး၏ ေျပာျပခ်က္ အရ (၁၂၅၁)ခုႏွစ္တြင္
ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ တည္ေၾကာင္း မွတ္သား ရပါ သည္။ ဤ အဆို အမိန္႔မ်ားကိုအေျခခံ၍ သံုးသပ္ၾကည့္ရာ အဂၤလိပ္တို႔သည္ အထက္ ျမန္မာျပည္ကို (၁၂၄၇)ႏွစ္တြင္ အေျခစိုက္ နိဳင္ခဲ့ၿပီး၊ရွမ္းျပည္နယ္သို႔ တက္လာကာ ပထမဦးစြာေညာင္ေရႊၿမိဳ႕နယ္ မိုင္းေသာက္ ေက်းရြာ ေအသတြင္ စတင္ ရံုးစိုက္ခဲ့ ေပသည္။
ထိုေဒသမွ တစ္ဖန္ ယခုေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ တည္ရာ ေဒသ တ၀ိုက္သို႕ (၁၂၅၁)
ခုႏွစ္ခန္႔၌ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ျခင္း ျဖစ္နိဳင္ ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္ကေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ အေရွ႕ဘက္ ေတာင္တန္းမ်ား ေပၚ၌ မိရဲ၊ သထံု၊ ၀ိနယ အစရွိေသာပအို၀့္ရြာမ်ား ရွိသည္။ ``၀ိနယ´´ဟူေသာ အဓိပၸါယ္မွာ ``ၿမိဳ႕ေဟာင္း´´ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ၎၌ ရံုးစိုက္ၿပီး ေနာက္ (၁၈၉၄) ခုႏွစ္တြင္မွ ယခုေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕သို႔ ေျပာင္းေရြ႕ တည္ျခင္း ျဖစ္နိဳင္ ပါသည္။ ဤသို႔ဆိုလ်င္ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕၏ သက္တမ္းကား အႏွစ္ (၁၀၀) ေက်ာ္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္တမ္း တင္ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ေနရာသည္ သကၠရာဇ္ ၁၂၀၀ ခန္႔ေလာက္က တည္ရွိေန ခဲ့ေသာပအို၀္းရြာေလး တစ္ရြာရွိခဲ့၏။ ထိုရြာ၏ အမည္မွာ ဒံုေတာင္တီ ဟုေခၚ ေလသည္။ရွမ္းအသံျဖင့္ တြမ္တီး ဟုေခၚသည္။ ေတာင္က်ည္း၊ တြမး္တီး ဟုျမန္မာအသံေတာင္ၾကီး ဟူသည္မွာ တည္ပင္နွင့္ တူေသာ အပင္တစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါသည္။

 အခ်ိဳ႕ေသာအရပ္တြင္ ကတည္ပင္ ဟုလည္း ေခၚပါသည္။ ၄င္းအပင္ေပါက္ရာရြာဟုဆိုလိုပါ၏။ ထိုရြာႏွင့္ အနီးတစ္၀ိုက္တြင္ ပင္လံုရြာ ၊ ရွမ္းရြာ ၊မြန္ ျခိန္ရြာ ႏွင့္ ၀ါးျပားရြာ မ်ားသာ ရွိေပသည္။၄င္း အျပင္ ေရကန္ ၄
ကန္ႏွင့္ အင္းၾကီးတစ္အင္းလည္း ရွိသည္။ အဂၤလိပ္ အစိုးရသည္ေတာင္ၾကီးျမိဳ႔ကို ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၂၅၃-ခု ၊ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၉၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္  ျမိဳ႔တည္ခဲ့ေပသည္။ ေတာင္ၾကီးရြာကို ျမိဳ႔တည္ ျပီး
ထိုရြာႏွင့္တဆက္တည္းျဖစ္ေသာ ကန္မ်ား၊ အင္းမ်ားကိုျပဳျပင္ကာေတာင္ၾကီးျမိဳ႔ကို ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ေအာင္မြန္းမံခဲ့သည္ဟု ယု၀တီမာလာသိန္းကယု၀တီ ဂ်ာနယ္တြင္ မဟာပါသဏမံုတ၀ဂူလိုဏ္ဂူ ေဆာင္းပါးတြင္ ေရးသားထားသည္ကိုမွတ္သားရေပသည္။

မွတ္တမ္းအရဆိုပါက ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႔ကို တည္သည္မွာ ႏွစ္ ၁၀၀ပင္ေက်ာ္ခဲ့ေလျပီ။ သက္ၾကီးရြယ္အို တစ္ဦး ၏ ေျပာျပခ်က္အရ ၁၂၅၁ ခုနွစ္တြင္ေတာင္ၾကီးျမိဳ႔ကို တည္သည္ဟု မွတ္သားရျပန္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္
ေတာင္ၾကီးျမိဳ႔တည္သည့္ ခုႏွစ္ႏွင့္ ပတ္သက္ ၍၀ိ၀ါဒ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ေနသည္။အေျဖရွာၾကည့္ရာ ၁၂၄၇-ခဳနွစ္တြင္ နယ္ခ်ဲ႔ အဂၤလိပ္တို႔အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံကို သိမ္းပိုက္ သျဖင့္ ထိုကာလြန္ ၃ ႏွစ္သည္
နယ္ခ်ဲ႔တို႔ရွမ္းျပည္ဖက္သို႔တက္လာကာ မိုင္းေသာက္ (ေညာင္ေရြျမိဳ႔နယ္) ကိုရံုးစိုက္ခဲ့သည္ ကာလျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။

မိုင္းေသာက္ေဒသသည္ ငွက္ဖ်ား မရွိသျဖင့္ ရံုးေျပာင္းေရြ႔စိုက္သည့္ေနရာကိုရွာေဖြ ၾကျပန္ရာ ယခုေတာင္ၾကီးျမိဳ႔၏ အေရွ႔ဘက္ (ယခု ဓမၼရတနာေက်ာင္း၏အေရွ႔ဘက္(၂)မိုင္အကြာ) တြင္ ၁၂၅၁-ခုႏွစ္ခန္႔၌ေျပာင္းေရြ႔ခဲ့ျခင္းျဖစ္ႏိုင္ရာသည္။ ထိုေဒသသည္ ျပန္႔ျပဴးညီညာသျဖင့္ျမိဳ႔တည္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။

ယခုေတာင္ၾကီးျမိဳ႔အေရွ႔ဘက္ရွိ ေတာင္တန္းမ်ားေပၚတြင္ ထိုအခ်ိန္ကပအို၀္းရြာမ်ားရွိရာ ၊ အဂၤလိပ္တို႔က ထိုေနရာတြင္ ျမိဳ႔တည္လိုသျဖင့္အျခားသင့္ေတာ္ရာေနရာသို႔ ရြာေျပာင္းခုိင္းသည္ဟုလည္း မွတ္သားရ ေပသည္။ထိုေဒသတြင္ ယခင္က မီရဲ၊ သထံု၊ ၀ိန္ယရြာမ်ားရွိရာ ၀ိန္ယသည္ ပအို၀္းဘာသာစကားျဖင့္ ျမိဳ႔ေဟာင္းဟု အဓိပၸာယ္ရသျဖင့္ ေတာင္ၾကီးျမိဳ႔ေဟာင္းေနရာျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။ ထိုေနရာတြင္ ရံုးစိုက္ျပီးမွ ၁၈၉၄-ခုနွစ္တြင္ယခုေတာင္ၾကီးျမိဳ႔ေနရာကို ေျပာင္းေရြ႔ ျမိဳ႔တည္ျခင္းျဖစ္ ႏိုင္ေပသည္။

စာေရးသူမွတ္သား ရသည္မွာ ယခု ျမိဳ႔မ ေစ်းၾကီး ေနရာသည္ ယခင္ကဦးၾကီးခမ္းေလာ္ ရြာ ေနရာေဟာင္းျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္က မီးရဲတြင္ပအို၀္းတိုင္းရင္းသား ခ်ိဳဖာထီးအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေပသည္။ ထိုအခ်ိန္က ေတာအုပ္မွာေတာင္ပိုင္းရပ္မွ ဦးဖိုးမင္းျဖစ္ျပီး ဦးဖိုးရင္မွာ နယ္အုပ္ျဖစ္သည္။အေရးပိုင္မွာ ဦးလူတင္ ျဖစ္သည္။ ဒံုေတာင္တီးေခၚ ေတာင္ၾကီးရြာကို ဦးေအာင္သာက အုပ္ခ်ဳပ္ေလသည္။ ထာခယ္ရြာ (ယခု ေညာင္ပင္သာ) ကို ဆရာစႏၱတည္ျပီး ၊နဂါးပတ္ေက်ာင္း ၀န္းက်င္ကို ေမာင္ဖာ၀မ္ တည္ခဲ့သည္။

အင္းသားမ်ား ျဖစ္သည့္ ဘုရားဒါယကာညြန္႔ ဒါယကာေက်ာ္တို႔မွာ အင္းေလးမွအင္းသားမ်ား (ထိုအခ်ိန္က ေစာ္ဘြား ႏွင့္ မတည့္သူမ်ား) ကို လမ္းအလုပ္သမားကူလီ မ်ားအျဖစ္ ေခၚလာ ၍ကူလီကုန္းရပ္ (ယခု ကူညီကုန္းရပ္) ကိုတည္ခဲ့သည္။ေစ်းပိုင္းရပ္ကို ပအို၀္း တိုင္းရင္းသားမ်ားျဖစ္သည့္ ဇရပ္ဒကာ ဦးခ်ံဳ၊
ပဥၥင္း ဘျဖဴတို႔က တည္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က ေတာင္ၾကီးျမိဳ႔ေပၚတြင္ကန္ဦးေက်ာင္း၊ မင္းေက်ာင္း၊ ကုန္းသာေက်ာင္း၊ နဂါးပတ္ေက်ာင္း၊ ပထမေတာင္ေက်ာင္းၾကီးသာရွိခဲ့သည္။ မင္းေက်ာင္း၏ ပထမဆံုးေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္မွာ မဲနယ္ေတာင္တန္းမွ လံုဒါရြာ ဆရာေတာ္ျဖစ္ျပီး ပအို၀္း
တိုင္းရင္းသား ျဖစ္သည္ဟု မွတ္သားရေလသည္။

Credit __
#​ေတာင္​ႀကီးၿမိဳ႕
#လူငယ္​မ်ားႏွင္​့ ဖတ္​စာ

Thursday, January 19, 2017

ရာမမင္းသားဟာ မယ္သီတာကုိဘယ္တုန္းကမွ မခ်စ္ခဲ႔ပါဘူး


ရာမမင္းသားဟာ မယ္သီတာကုိဘယ္တုန္းကမွ 
မခ်စ္ခဲ႔ပါဘူး 



ကြ်န္ေတာ္ အခုလို ေျပာလိုက္တဲ႔အခါ ကြ်န္ေတာ့္ကို ဆရာခ်စ္ဦးညိဳရဲ႕ လကၤာဒီပခ်စ္သူ စာအုပ္ လႊမ္းမိုးမႈကို ခံေနရသူတစ္ဦးလို႔ သမုတ္ရင္လည္း ကြ်န္ေတာ္ မျငင္းပါဘူး။

ဒါေပမဲ႔ အဓိက ေျပာခ်င္တာက ရာမမင္းသားနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေျပာခ်င္တာပါ ကြ်န္ေတာ္ျမင္ထားတဲ႔ အျမင္ေလးတစ္ခုေပါ့ ရာမမင္းသားက မယ္သီတာကို ခ်စ္, မခ်စ္ ဆိုတာကိုေပါ့။

ဇာတ္လမ္းကို စျပီး ေျပာရရင္……မယ္သီတာ ၾကင္ယာရွာတဲ႔ ေလးတင္ပြဲတစ္ခုမွာ ညီေတာ္ လကၡဏာက ဝင္ျပိဳင္ခ်င္တဲ႔ အခ်ိန္မွာေတာင္ ေနာင္ေတာ္ရာမက ဒီကိစၥ ငါတို႔နဲ႔ မဆိုင္ဘူးဆိုျပီး ေရွာင္ေနခဲ႔တာပါ။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ တစ္ျပည္သားလို႔ပဲ ေျပာရမလား…ဇာတ္ေတာ္ထဲကလို ဘီလူးလို႔ပဲ ေျပာရမလား…? ဒႆဂီရိက ေလးတင္ပြဲမွာ နိုင္ေတာ့မလို ျဖစ္ေနတာပါ။
ဒႆဂီရိဆီ မယ္သီတာ ပါသြားမွာကို ဘုရင္ေရာ, တိုင္းသူျပည္သားေတြပါ မလိုလားၾကဘူးေလ…ဒါနဲ႔ မင္းဆရာ ဘ-ရေသ့က ရာမနဲ႔လကၡဏာ ညီေနာင္ နွစ္ေယာက္ကို ဝင္ျပိဳင္ဖို႔ ေတာင္းဆိုတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေနာင္ေတာ္ျဖစ္သူ ရာမက ညီေတာ္ျဖစ္သူ လကၡဏာကို လႊဲတယ္ လကၡဏဟာ မယ္သီတာကို သေဘာက် [ခ်စ္ေန]ေပမယ့္ အစ္ကို႔ကို မေက်ာ္ခ်င္ဘူးေလ…အစ္ကိုျဖစ္သူ ရာမက အိမ္ေရွ႕ဥပရာဇာ ျဖစ္ေနတာလည္း ပါခ်င္ ပါမွာေပါ့။ ျပီးေတာ့ ေနာင္ေတာ္နဲ႔ပဲ ထိုက္တန္ပါတယ္ဆိုျပီး ရာမဆီ ျပန္လႊဲလိုက္တယ္။

အတိုခ်ဳပ္ေျပာရရင္…ရာမ ဝင္ျပိဳင္တယ္, နိုင္တယ္,နိုင္ေတာ့ မယ္သီတာကို ရတယ္
ဒီအေျခအေနေလာက္ကို ၾကည့္ရသေလာက္ ရာမဟာ မယ္သီတာကို တကယ္ခ်စ္ခဲ႔ရင္ ဟိုးအစတည္းက ဝင္ျပိဳင္မွာေပါ့။ အစတည္းက မခ်စ္ခဲ႔ဘူးဆိုတာ ေသခ်ာေနျပီေလ။

ကဲ…ရသြားျပန္ေတာ့လည္း ခ်စ္မိသြားလားဆိုေတာ့ မခ်စ္ျပန္ဘူး။

အခ်စ္ရႈံးသူ ဒႆဂီရိက မယ္သီတာရဲ႕ ပန္းခ်ီကားေလး စမ္းေခ်ာင္းမွာ ေတြ႔ကတည္းက စြဲလန္းမိခဲ႔တာေလ… သူက တရားနည္းလမ္းက်က် ေလးတင္ပြဲကို ဝင္ခဲ႔တာ…ဒါေပမဲ႔… သူ, မတရားတဲ႔နည္းနဲ႔ အနိုင္ယူျခင္းကို ခံလိုက္ရတာပါ။ .( ပန္းခ်ီကားရွိသူသာ ေလးတင္ပြဲ ဝင္ခြင့္ရျပီး …ရာမ,လကၡဏာ ညီအစ္ကိုမွာက ပန္းခ်ီကားမွ မရွိတာ .…ၾကံဳလို႔ ဝင္ျပိဳင္တဲ႔သေဘာ…မင္းဆရာ ဘ-ရေသ့ ေတာင္းဆိုလို႔ ဝင္ျပိဳင္ခဲ႔တာ).…

ဒါေၾကာင့္ သူအရမ္းခ်စ္တဲ႔ မယ္သီတာကို မင္းဒႆက မဆံုးရံႈးခ်င္ဘူး အဲေတာ့…ခိုးေျပးတာေပါ့။ မင္းဒႆက ခိုးေျပးျပီး အိပ္ယာထဲလည္း ေခၚတင္ခဲ႔တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ကိုမွ ထြက္မေျပးနိုင္ေအာင္ သံကြန္ျခာ ခုနွစ္ထပ္နဲ႔ အုပ္ျပီး သူ႔ရဲ႕ အခ်စ္ကို မယ္သီတာ လက္ခံဖို႔ ေတာင္းေတာင္းပန္ပန္နဲ႔ ထားခဲ႔တာပါ။

အဲဒီအခါမွာ ေအာင္နိုင္သူ ရာမမင္းသား ေစြ႔ေစြ႔ခုန္ေတာ့တာေပါ့။
ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ရာမမင္းသားက မယ္သီတာကို သိပ္ခ်စ္လို႔ မခံမရပ္နိုင္ ျဖစ္တယ္လို႔ မထင္မိဘူး။
သူ႔လို အိမ္ေရွ႕စံတစ္ေယာက္ရဲ႕ ၾကင္ယာေလာင္းကို အခိုးခံရတဲ႔အတြက္ ေဒါသ ထြက္တာ,တစ္နည္းေျပာရရင္ သူတို႔ မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ရဲ႕ အတၲလို႔ပဲ ထင္ျမင္ယူဆမိတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ ရာမမင္းသားက မယ္သီတာကို ဒႆဘီလူးလက္တြင္းက လိုက္ကယ္တယ္။
ဒႆဘီလူးလည္း ေသတယ္ မယ္သီတာလည္း နန္းေတာ္ကို ျပန္ပါလာတယ္။
အဲဒိအခ်ိန္မွာ ကြ်န္ေတာ္က မယ္သီတာကို ရာမမင္းသား တကယ္မခ်စ္ဘူးဆိုတာ ပိုျပီး သေဘာေပါက္လိုက္ပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္နားလည္ထားတဲ႔ အခ်စ္ဟာ အခ်စ္တစ္ခုတည္းအတြက္ ျဖစ္တည္တယ္…ခ်စ္မိျပီဆိုရင္ ကိုယ့္ခ်စ္သူရဲ႕ အတိတ္အကုန္လံုးကို ခြင့္လႊတ္နားလည္ေပးနိုင္ရမယ္ေလ။
ကြ်န္ေတာ္သာဆိုရင္ အတိတ္ ပစၥဳပၸန္ အနာဂတ္ အားလံုးကို ခြင့္လႊတ္ေပးမွာ

တကယ္ျဖစ္သင့္တာက ကိုယ္ မခ်စ္မနွစ္သက္တဲ႔သူရဲ႕ လက္ထဲမွာ အက်ဥ္းက်ေနတဲ႔ မိန္းမတစ္ေယာက္ကို အားေပးရမယ္, နွစ္သိမ့္ရမယ္, ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ဆက္ဆံရမယ္ေပါ့။ မယ္သီဟာ ဒႆေနာက္ကို လိုက္ခ်င္လို႔ လိုက္သြားတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။
ဒါေပမဲ႔…ရာမမင္းသားက လိုက္ကယ္တယ္ ျပီးေတာ့ မယ္သီတာကို ဒႆနဲ႔ ဘာမွ မျဖစ္ခဲ႔ဘူးဆိုတာ သစၥာဆိုခိုင္းတယ္။

တကယ္လို႔ ျဖစ္ခဲ႔လည္း ဘာအေရးလဲ ? မယ္သီတာက အလိုမတူပဲ ျဖစ္ခဲ႔တာေလ …ခ်စ္ျခင္းမွာ အပ်ိဳစင္ ျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ လို လို႔လား? မယ္သီတာဟာ သူ, မွဲ႔တစ္ေပါက္မွ မစြန္းခဲ႔တာကို သက္ေသျပဖို႔အတြက္ သစၥာဆိုျပီး မီးပံုထဲကို ခုန္ဆင္းျပခဲ႔တယ္။ သူ႔ရဲ႕ သစၥာတရား မွန္ကန္မႈေၾကာင့္ မီးက ျငိမ္းသြားခဲ႔တယ္။အဲဒိေတာ့မွ ရာမမင္းသားက လက္ခံတာပါ။

ဒီေနရာမွာ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ရာမမင္းသားကို ဘယ္လိုမွ လက္ခံၾကည့္လို႔ မရပါဘူး။ ခ်စ္ျခင္း,မခ်စ္ျခင္းဆိုတာထက္ ပိုျပီးေတာ့ လိင္ခြဲျခားဆက္ဆံတယ္လို႔ပဲ ခံစားခဲ႔ရတယ္။

ဒီလိုနဲ႔…ရာမမင္းသားက ဘုရင္ျဖစ္, မယ္သီတာကို လက္ထပ္, ကာလ အတန္ငယ္ၾကာျမင့္လာေတာ့ အမႊာေယာကၤ်ားေလးနွစ္ေယာက္ကို ေမြး…နန္းတြင္းဆိုတာလည္း ခက္သားဗ် …လိုရင္တစ္မ်ိဳး မလိုရင္တစ္မ်ိဳး ခပ္ရႈပ္ရႈပ္ပါေလ…မယ္သီတာ မီးပံုထဲ ခုန္ဆင္းေတာ့ ဟိုဆီလူးထားလို႔ ဒီဆီလူးထားလို႔ ဆိုသူကဆို… အဲဒိကေလးနွစ္ေယာက္ကို မင္းရာမ ရင္ေသြး မဟုတ္ဘူးဆိုျပီး ဘုရင္မင္းရာမကို ေလွ်ာက္တင္တယ္ေလ။

မင္းရာမကလည္း ဘုရင္ျဖစ္ပီး ယံုလြယ္တာပါပဲ။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာက မိမိနဲ႔ လင္မယားျဖစ္ေနျပီေလ…နည္းနည္းေလးပဲ ခ်စ္ၾကည့္စမ္းပါ…ကိုယ့္မိန္းမ ကိုယ္ နန္းေတာ္ထဲက နွင္မထုတ္ရက္ဘူး။

မူးၾကီးမတ္ရာေတြရဲ႕ ကုန္းတိုက္စကား အယံုလြယ္လို႔ မယ္သီတာကို နွင္ထုတ္လိုက္ေတာ့လည္း မယ္သီတာက ထြက္သြားရတာေပါ့...
ဘ-ရေသ့ေက်ာင္းမွာ ကေလးနွစ္ေယာက္နဲ႔ တူတူေနလို႔ေပါ့…ကေလးေတြကလည္း ဇ,နဲ႔ေလ…ဘုရင့္ေရႊသမင္ကိုမွ ဖမ္းသတဲ႔ …အဲဒါကို မင္းရာမက သိေတာ့ ဒီကေလးေတြဟာ မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ေသြး စစ္မွန္လို႔ ဒီလိုလုပ္ရဲတာဆိုျပီး နန္းေတာ္ထဲကို ျပန္လည္ေခၚယူမယ္ေပါ့။

အဲဒိမွာ စာေရးသူကြ်န္ေတာ္ မင္းရာမကို အမုန္းဆံုး ျဖစ္သြားတာပါပဲ…ဒီေလာက္ ျဖဴစင္တဲ႔ သီတာေဒဝီကို သစၥာဆိုခိုင္းျပီး ဒုတိယအၾကိမ္ မီးပံုထဲကို ထပ္ပီး ခုန္ခ်ခိုင္းတယ္ေလ…

မယ္သီတာဟာ တစ္သက္စာ ဒဏ္ရာ ရသြားျပီေပါ့…သူမ တစ္ခါမွ မမွားဘူးတဲ႔ ကိစၥတစ္ခုအတြက္ အၾကိမ္ၾကိမ္ ေစာ္ကားခံလိုက္ရျပီေလ…သူ ျဖဴစင္ပါက တမဟုတ္ခ်င္း ျပာက်ေလာင္ကြ်မ္းသြားပါေစသားလို႔ သစၥာျပဳျပီး မီးပံုထဲကို ခုန္ခ်ျပခဲ႔တယ္ေလ

ရာမ ဘယ္လို က်န္ခဲ႔လည္းဆိုတာ စာေရးသူကြ်န္ေတာ္ စိတ္မဝင္စားေတာ့ပါဘူး ကြ်န္ေတာ္ လက္ခံမိလိုက္တာက…ရာမဟာ မယ္သီတာကို မခ်စ္ခဲ႔ယံုမက သူ႔အတၲ, သူ႔မာနအတြက္ မယ္သီတာကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ေစာ္ကားခဲ႔တယ္ဆိုတာကိုပဲ ေတြးမိလိုက္တယ္။

စာရႈသူတို႔ အေနနဲ႕ေရာ

အခ်စ္ဆိုတာကို ဘယ္လိုထင္လဲ?

စာရႈသူတို႔ ထင္ထား, သိထား, ခံစားမိထားတဲ႔ အခ်စ္နဲ႔ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ရင္ေရာ ရာမမင္းသားက မယ္သီတာကို တကယ္ ခ်စ္ခဲ႔ပါတယ္လို႔ သတ္မွတ္မွာလား?

ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ေျပာရဲတယ္

ရာမမင္းသားဟာ မယ္သီတာကို ဘယ္တုန္းကမွ မခ်စ္ခဲ႔ပါဘူး။

Credit ကိုရဲသုခ/ searchmyanmar page